Однажды в россии знакомство с женихом норвежцем скачать

Однажды в России: Норвежская семья фрагмент из Однажды в России смотреть онлайн видео, бесплатно!

Кроме того, ее жених не мог рассчитывать на значительное писуется ею в . ить себя почти совершенно» в российских университетах и церковных школах Примите однажды прямое намерение противиться стра- Там же. очень умна, и я бы очень желала к себе идущую. иметь с ней знакомство. стало развиваться: люди поняли, что Россия с .. все участники были приглашены на фуршет для знакомства с блюдами норвежцев через океан на гребном вельботе длиной. 5,5 метра Однажды в своём любимом лондонском баре «Буш» .. Отчет о маршруте (№) можно скачать. Однажды в России. Знакомство с женихом Норвежцем. | ВКонтакте Однажды в России: Однажды знакомство с родителями жениха.3gp скачать.

Такого же качества лампы находили по всему миру в местах древнейших цивилизаций с высокоразвитой духовной культурой. В году близ Рима была обнаружена вечно горящая лампа, стоящая в изголовье саркофага Полланта, сына Эвандра, которая горела, если считать датой её зажжения время захоронения, более лет. Подобная лампа имелась и в безымянной мраморной гробнице, найденной в году на острове Несида в Неаполитанском заливе.

Ещё одна вечно горящая лампа имелась и в Эдессе Антиохии во времена правления императора Юстиниана VI век. Она находилась в защищённой от стихий нише над городскими воротами и горела, судя по выбитой на ней дате зажжения, более лет, пока не была разбита солдатами.

Несколько ламп было найдено и на территории Англии, самая примечательная из которых находилась в гробнице одного адепта ордена розенкрейцеров, которую при вторжении извне должен был разбить длинным металлическим копьём механический рыцарь. Помимо стран Европы и южного и восточного Средиземноморья вечно горящие лампы были обнаружены в индийских и китайских храмах, храмах Мемфиса и даже в Центральной и Южной Америке. К сожалению, ни одна из таких ламп не была представлена учёным в целом виде, а то, что попало в их руки, совершенно не походило на осколки ламп в нормальном понимании этого слова.

Но трудности не остановили исследователей, которые хотели раскрыть секрет вечного топлива, а, напротив, подстегнули их к эксперименту. Самую простую гипотезу выдвинул по этому поводу учёный-иезуит Афанасий Кирхер.

Вот что он пишет: Что делали хитроумные жрецы? Они подсоединяли тайными трубами участки источника нефти к одной или нескольким лампам с асбестовыми фитилями! Эти-то лампы и горели вечным пламенем. Всего о вечно горящих лампах было написано ни много, ни мало около работ. Возможность существования топлива, которое возобновлялось с такой же скоростью, что и сгорало, была предметом серьёзных споров в научных кругах средневековья.

Все тот же Кирхер в течение двух лет пытался получить из этого несокрушимого материала масло, полагая, что оно тоже может быть неразрушимо, но после оставил свои изыскания и пришёл к убеждению, что это невозможно.

Со времён средневековья сохранилось несколько формул приготовления вечного топлива, но ни одна из них не принесла ожидаемых результатов. Сделать возгонку до серного цвета. Добавить венецианскую кристаллическую буру в порошке, после чего полить спиртом высокой очистки, выпарить и осадок добавить к новой порции.

Повторять до тех пор, пока сера не станет мягкой, как воск, и не будет дымиться. Выложить на медную тарелку. Фитиль приготовляется таким образом: Фитиль при этом просалится и смажется, после чего заложить его в стеклянный сосуд, подобный створчатой раковине, так, чтобы небольшая часть его была над серной ваксой.

Затем поставить сосуд в горячий песок так, чтобы вакса размягчилась и была равномерно распределена по фитилю. Даже слабо знакомый с премудростями химических процессов человек найдёт в этом рецепте немало курьёзов, может быть, добавленных умышленно, и поймёт, что сделанная таким образом лампа вообще навряд ли будет гореть. Но лампы все же существовали! О них складывались легенды. Более того, изучив верования Древних народов, в частности Египта, можно жить, что исходящий от ламп свет не имел никакого отношения к огню или электричеству такая версия высказывалась в конце XIX — начале XX столетия.

Чтобы обосновать это утверждение, стоит вспомнить о самом ритуальном погребении. Особенно это касается бальзамирования, ведь вечно горящие лампы находили только в тех местах, где сохранению тела покойного придавалось первостепенное значение. Известно, что внутренние органы усопшего изымались из тела и помещались в специальные сосуды, устанавливаемые подле саркофага.

Из всего этого можно сделать гипотетический вывод: Само собой разумеется, что подобное сокровище необходимо было охранять, дабы оно не попало в руки врагов, потому-то и были установлены всевозможные устройства, разбивающие лампу при вторжении вандалов. Конечно, такой достаточно вольный подход к теме вечно горящих ламп можно оспорить, приведя те же древние трактаты, согласно которым душа после смерти должна соединиться с Богом. Но это верно лишь в том случае, если не принимать во внимание бальзамирование или какое-либо другое действие, оберегающее тело покойного от тления.

Для чего это делалось? Иосиф из Копертино совершал подвиги воздухоплавания, явственно пребывая в состоянии полного экстаза, и подобные способности озадачивали не только церковные власти, но и его. И хотя такие способности кажутся совершенно невероятными современнику-неспециалисту, список свидетелей изумляет и своей величиной и значительностью лиц, в нём перечисленных. Среди презревших силы земной гравитации Иосиф Деза, родившийся в Копертино в году, был самым прославленным.

Он не просто поднимался в воздух, но мог летать словно птица! Тысячи остолбеневших очевидцев были свидетелями его полётов.

Другие святые умели лишь ненадолго подниматься на небольшую высоту, и часто при довольно сомнительных обстоятельствах. Но воздушные путешествия Иосифа были необычайно зрелищны, продолжительны и происходили на глазах самых авторитетных людей тогдашней Европы. А ещё в религиозном экстазе он как-то взмыл на оливковое дерево и присел на ветку. Он оставался там в течение получаса, покачиваясь, как какая-нибудь ворона, пока не принесли лестницу и не сняли. Эти и многие другие изумительные полёты были заверены свидетельствами людей с незапятнанной репутацией.

Зрелище парящего в небе монаха производило разное впечатление на наблюдателей. В году испанский посланник и его жена направились в Ассизи, чтобы увидеть Иосифа, чья слава достигла их страны.

Жена посланника упала в обморок, и потребовалось немало нюхательной соли, чтобы привести её в чувство. Иоганн, герцог Брауншвейгский, был настолько захвачен увиденным, что разразился слезами, отрёкся от лютеранства, которое исповедовал, и стал ревностным католиком. Мальчиком Иосиф Деза поступил учеником к сапожнику, но, возжелав жизни духовной, в семнадцать лет был принят послушником в монастырь капуцинов.

Однако он оказался столь туп и неловок, что через восемь месяцев был изгнан из монастыря и лишён одеяния, что повергло его в глубокую печаль.

Тем не менее, своим смирением, молитвами и упорством он добился обратного принятия в братство и, хотя и был весьма невосприимчив к божественному учению, настолько отличился своей набожностью, что в двадцать два года получил духовный сан, а через три года стал священником.

Именно в это время и начались его знаменитые воздухоплавания, а его слава как святого стала такой, что люди тысячами стекались в Италию, чтобы увидеть.

Однако его наставники в Неаполе вовсе не были польщены или обрадованы; наоборот, они становились все подозрительнее. Иосиф, объявленный шутом и богохульником, был вызван в святую службу и обвинён в одурачивании черни фальшивыми чудесами. Однако свидетельства в его пользу были столь убедительны и для светских, и для духовных властей, что он был отпущен. Но по-прежнему к нему относились неодобрительно и с подозрением. Летающего кардинала ещё могли бы принять, но болтающийся в воздухе монашек никуда не годился.

Папа приказал направить Иосифа в Ассизи так, чтобы оживление вокруг него поутихло. Он приехал туда 30 апреля года, но на этом чудеса не закончились. Опять слухи о его богоизбранстве и полётах по воздуху влекли к нему толпы, к большому негодованию настоятеля монастыря. Тогда Иосифа перевели в другую обитель в Пьетрарубиа, но фантастические путешествия по воздуху продолжались, и он стал известен ещё шире, чем раньше.

Народ изо всех провинций валом валил, чтобы принять участие в его мессах, церковь была набита верующими настолько, что негде было преклонить колена. Но в моменты экстаза Иосиф возносился вверх и был виден всем, на коленях, в молитве, порой в течение получаса. И тогда, всего через три месяца, особым указом папы его послали в обитель капуцинов в Фоссомброне. Но он продолжал летать, и слава его росла. И снова папа заставил его тронуться в путь.

Наконец он оказался в монастыре Братства в Осимо старинном городе области Марше. Там он и умер 18 сентября года. Но, даже находясь при смерти, он продолжал летать на глазах у лечивших его врачей и однажды завис в воздухе на пятнадцать минут. Хирург, Франческо Пьерпаоли, и терапевт, доктор Джачинто Карузи, наблюдали поведение больного.

Первый из них писал: Я попытался опустить его на место, но не смог. Мы с доктором Карузи встали на колени, чтобы лучше видеть, и убедились, что отец Иосиф повис в воздухе. За всю его жизнь было зафиксировано не меньше сотни полётов. Вероятно, их было. Первый, по словам Бернино, составившего по настоянию Ватикана его жизнеописание, произошёл в церкви Гротеллы на Рождество года. На нефе столпилось множество пастухов со свирелями, намеревавшихся праздновать этот святой и счастливый день.

Он полетел к центру церкви, как птица, на расстояние около сорока метров, и опустился на верхний алтарь. Там он оставался минут пятнадцать, прежде чем сошёл на землю. В саду Фоссомброне он как-то раз схватил молодого ягнёнка, взгромоздил себе на плечи и взмыл в небо на высоту окружающих деревьев. Там на коленях он пребывал два часа. Всё это произошло на глазах обалдевших от изумления посетителей сада, которые поспешили позвать других, а впоследствии засвидетельствовали свои показания.

Приступы божественного восторга у него повторялись регулярно, почти каждую мессу, и в монастырских записях зафиксировано, что он пятнадцать раз летал в одиночестве перед образом Святой Девы. Иногда он брал с собой в полёты. Охваченный религиозным экстазом, он однажды схватил другого священника, и оба оторвались от земли весьма изумительным образом. В Ассизи одного одержимого по имени Бальтазар Росси привели к Иосифу на излечение. Сумасшедший встал на колени перед монахом, и отец Иосиф, возложив ему руку на голову, произнёс: Отдайся Богу и его Святой Матери!

Затем благополучно приземлились, и Бальтазар был отпущен. В записях не сказано, излечился ли пациент, но ясно, что этот день он запомнил надолго. В Неаполе Иосиф однажды утром молился в церкви Святого Георгия, когда с громким криком взмыл к верхнему алтарю и очутился среди цветов и горящих свечей.

Монашки ордена Святого Лигорио, которые были в это время в церкви, в ужасе закричали: Подобные же подвиги его отмечались и в других церквях. Нет нужды говорить, что генерал ордена капуцинов был весьма встревожен и озадачен, и довольно скоро Иосиф очутился перед самим папой Урбаном VIII. Благоговение, охватившее по этому случаю монаха, вновь довело его до экстаза. Он взлетел перед Его Святейшеством и был в воздухе, пока генерал ордена не приказал ему вернуться на землю.

Изумлённый папа признал, что стал свидетелем чудесного происшествия, и в архивах Ватикана под этой датой имеется соответствующая запись. Полёты, над которыми, видимо, Иосиф не имел никакого контроля, продолжались 35 лет, вплоть до самой его смерти.

Способность летать хотя и считалась присущей божественному, одновременно давалась избранным как благословение свыше. Часто полёты вызывали озлобление у светских властей и различных сборищ людей; один епископ досадовал, когда Иосиф нарушал всю торжественность мессы, неожиданно взмывая в воздух.

Мало того, в течение большей части из этих35лет ему запрещалось участвовать в пении хора и различных процессиях именно в силу такого тревожащего воздействия на. Позже Иосифа вынудили в одиночестве принимать пищу, после того как несколько раз спокойное собрание в трапезной оживлялось комическими эффектами. Однажды во время ужина он летал, помахивая куском рыбы; в другой раз завис над землёй во время причастия, сандалии свалились вниз, и всем присутствующим открылись его голые мозолистые ступни.

Подобные происшествия приводили в легкомысленное настроение других братьев, и оттого Иосифа пришлось изолировать. Сегодня люди скептически относятся к самой возможности полётов Иосифа, однако свидетельства о них весьма убедительны. Показания о его воздухоплаваниях собирались не многие годы спустя, а записывались прямо на месте и удостоверялись надёжными, образованными и наблюдательными свидетелями.

однажды в россии знакомство с родителями жениха -

Незадолго до смерти Иосифа отец-настоятель ордена, Иаков Джеймс Равенский, приказал, чтобы всю информацию о нём собрал и записал брат Роберт Нуги из Ассизи. Нуги сам знал монаха. Он собрал показания множества свидетелей, аккуратно их переписал и отдал на хранение католическим властям уже через несколько месяцев после кончины Иосифа. Он был Держателем Веры, в чьи обязанности входило тщательнейшее исследование жизни кандидатов на канонизацию.

Времени на изучение свидетельств он не щадил. Что инспекторы церкви того времени были подозрительны и враждебны монаху, творящему чудо, можно понять на примере вызова Иосифа в инквизицию несколькими годами раньше. В конце концов, вывод инквизиции гласил: Как же, собственно, удавалось монаху преодолевать силу гравитации?

  • История России в рассказах для детей (fb2)
  • Однажды в России: Знакомство с «ребёнком»
  • Однажды в России: Норвежская семья

На этот вопрос нельзя дать ответ. Может быть, этот секрет сродни тому, который объяснит, как Элиа и другие пророки из Писаний взмывали в воздух. Но если не притягивать обвинения в сговоре или массовой галлюцинации к случаю с отцом Иосифом, его полёты действительно имели место. Главврач детской клинической больницы заглянул как-то в краеведческий музей небольшого городка Вальденбург.

Мюллер открыл давно забытое… В году в саксонском городке Тауха у супругов Иоханны Софии и Андреаса Шмидта должен был появиться на свет четвёртый отпрыск. Матери было 28, отцу 38 лет. На восьмом месяце у Иоханны случились преждевременные роды. Увидев плод, родители пришли в неописуемый ужас. Он скорее был похож на курицу, чем на человека. Они растили троих здоровых, нормальных во всех отношениях детей, и вдруг такой монстр!

Причудливое тельце увековечил для потомков врач из Лейпцига Готлиб Фридеричи. Подробнейшее описание плода завершала фраза, передававшая смятенное состояние автора: Увы, спустя более лет тайна не раскрыта. Не прояснили причину появления на свет уродца ни сделанные Мюллером рентгеновские снимки, ни компьютерные программы. Кстати, список анатомических отклонений в данном случае огромен. У плода сильно увеличена печень, так называемый клеверовидный череп, нет ушей, крохотная нижняя челюсть, необыкновенной длины пальцы на руках и ногах, ногти скорее напоминают когти, наконец, невиданных размеров сердце.

Возможно, отчасти прояснит загадку генный анализ, которым занимаются сейчас учёные Берлина и Гейдельберга. Готлиб Фридеричи, оказывается, ошибся, решив, что перед ним мальчик. Почему люди верят в вампиров? Могли ли преждевременные похороны стать причиной широкого распространения веры в существование вампиров?

Известно, что в прошлом в некоторых случаях людей, бывало, ошибочно принимали за мёртвых и хоронили. А если потом они приходили в себя и пытались выбраться из могилы? Их разодранные в кровь руки и окровавленные саваны могли навести на мысль о вампирах, если позднее их могилы были вскрыты… С другой стороны, не символизировало ли представление о существах-кровососах способность некоторых людей отбирать энергию и жизненные силы у других?

Как бы то ни было, являются они плодом воображения или существуют в реальности, но вампиры прочно занимают место в нашем мировосприятии. Повозки, доверху гружённые телами умерших, каждую ночь вывозили свой страшный груз из городов, направляясь к могильным ямам. Красные кресты отмечали двери домов, где поселилась смертельная зараза, и часто даже близкие родственники бросали своих больных на произвол судьбы из страха заразиться. На пустынных улицах валялись разлагающиеся трупы, как будто живые оставили города во власти смерти и мёртвых.

Легко понять ужас, какой испытывали люди перед этой беспощадной болезнью, эпидемиями периодически прокатывавшейся по средневековой Европе вплоть до XVIII века. Никто не знал, когда она придёт и когда закончится. Тем самым чума превращалась в бедствие даже более страшное, чем война.

В периоды эпидемий не меньше, чем от физического недуга, люди страдали от моральной депрессии, что создавало идеальный климат для психозов. Она унесла миллионы жизней — почти четверть населения Европы. И сегодня нервное расстройство с такими симптомами носит это же название. Издавая пронзительные вопли, с пеной на губах, они совершали дикие прыжки, не обращая внимания на толпы перепуганных людей, наблюдавших за. Они могли танцевать в течение многих часов в своём странном исступлённом состоянии, пока не падали наземь в полном изнеможении.

В этот момент они ничего вокруг не видели и не слышали, может быть, за исключением тех, кого посещали религиозные видения. Служители церкви объявляли их одержимыми дьяволом и пытались успокоить с помощью процедуры экзорцизма, то есть изгнания бесов. Однажды улицы французского города Метца оказались заполнены тысячами пляшущих людей. Иногда окружающие решали поддержать танцующих, и тогда они отплясывали под звуки музыки нанятых музыкантов.

В этом случае несчастные обычно достигали финала, то есть полного изнеможения, гораздо быстрее и затем впадали в коллапс. Со стороны их тела могли показаться совершенно лишёнными жизни.

Но через некоторое время она к ним снова постепенно возвращалась. В атмосфере ужаса и отчаяния, сопровождавшей эпидемии чумы, слухи о вампирах могли легко возникать и широко распространяться, передаваясь от селения к селению, от человека к человеку.

Другое объяснение возникновения историй о вампирах даже более убедительно: Чаще всего подобное могло происходить именно во время эпидемий чумы — напуганные до ужаса страшной инфекцией, люди старались избавиться от тела умершего больного как можно быстрее. В те времена было трудно с абсолютной точностью установить, наступила смерть или.

Если в прошлом преждевременные похороны совсем не были таким уж исключительным явлением, то подобное иногда может происходить и. Так, сравнительно недавно, в году, когда врачи одного британского госпиталя приступили к препарированию мёртвого тела, чтобы взять органы для трансплантации, они, к своему ужасу, увидели, что человек ещё жив. И это не единственный случай. В Соединённых Штатах Америки одна незамужняя женщина на последнем сроке беременности так разволновалась, когда в её дверь по какой-то причине постучался полицейский, что впала в транс и была признана мёртвой.

Через неделю после похорон приехала её мать и захотела собственными глазами увидеть тело дочери. Гроб выкопали и открыли. Оказалось, что у погребённой родился ребёнок, а ногти женщины были сломаны: Если сегодня, при современном уровне медицинских знаний, могут иметь место такие ошибки, представьте себе, как легко было ошибиться во времена, когда состояние, подобное каталепсии вид транса, в котором человек может оставаться в течение нескольких недельэпилепсии или мнимой смерти, наступившей в случае удушья или отравления, нельзя было должным образом диагностировать.

В состояние, похожее на смерть, человек мог быть введён и преднамеренно. Например, такими способностями обладали индийские факиры. Даже тот, кто находился просто в пьяном ступоре, имел шанс однажды очнуться и понять, что навсегда похоронен в тёмном и тесном гробу. Можно ли представить себе более ужасную судьбу: Если вдруг гроб с таким покойником был бы выкопан, например, грабителями, решившими снять с его пальца драгоценное кольцо, или похитителями трупов, ищущих тела для своих анатомических опытов, то обнаружилось бы, что тело изменило положение.

Однажды в России: Норвежская семья геев

Гробокопатели могли бы увидеть скрученный и залитый кровью саван, разодранные в кровь, со сломанными ногтями пальцы мертвеца, которыми тот безуспешно пытался открыть путь наружу, а на губах его кровавую пену последней агонии.

Как легко эти знаки, при определённых обстоятельствах, принять за проявление вампиризма! Доктор Герберт Майо, профессор анатомии Королевского колледжа в Лондоне, писал в году после проведённых исследований: Они оказывались живыми в обычном смысле или, вернее, были таковыми в момент их погребения.

Другими словами, так называемые вампиры должны были быть признаны живыми, когда им в сердце вонзали осиновый кол. Доктор Майо описывает эксгумацию тела человека, считавшегося вампиром. Даже рот его открылся, как будто для того, чтобы глотнуть свежего воздуха.

Участвующие в церемонии поднимают над телом крест с распятием и громко произносят: После того, как эти слова достигли ушей мертвеца и он, возможно, понял их смысл, слёзы покатились из его глаз.

Когда через несколько лет потребовалось переместить на кладбище некоторые захоронения, его гроб был выкопан, и оказалось, что он был похоронен живым.

Врач, подписавший свидетельство о его смерти, сошёл с ума. В году ужасная вспышка чумы опустошила селения Англии, унеся почти тысяч жизней. Одним из симптомов болезни была непреодолимая тяга ко сну. Поскольку тела умерших выносились из домов по ночам, можно не сомневаться, что многие из этих глубоко уснувших людей были ошибочно приняты за мёртвых — тем более что похороны происходили поспешно, без лишних формальностей.

Ещё в начале нашего века преждевременные захоронения случались в Соединённых Штатах чуть ли не каждую неделю. Однажды молодую девушку из Индианаполиса готовились похоронить через две недели после её смерти, заверенной медицинским свидетельством. Гроб уже собирались закрыть, перед тем как опустить в могилу. В этот самый момент к гробу бросился младший брат покойной и обнял бездыханное тело. В сутолоке, пока мальчика пытались оттащить, покрывало сползло с лица девушки.

И брат заметил, что её губы подрагивают. После этого она пришла в себя и дожила до глубокой старости. Директриса одной американской школы для сирот была объявлена мёртвой даже два раза. Причём во второй раз спас её только случай: Вашингтон Ирвинг, властитель дум читающей Америки во второй половине прошлого века, часто впадал в состояние транса и однажды также был принят за мёртвого. То, что он жив, обнаружилось только при попытке вскрытия тела.

Подобный случай произошёл и с одним высокопоставленным испанским священником, сердце которого вновь забилось, когда врачи начали готовить тело к бальзамированию. Создавая образ супервампира графа Дракулы, Брем Стокер мог опираться на ужасные истории, услышанные в детстве о временах, когда на его родине свирепствовала жестокая эпидемия холеры. Как и чума, холера тоже создавала идеальную атмосферу для паники и увеличивала вероятность случаев преждевременных похорон. Эпидемия, прокатившаяся по всей Европе, в году достигла местечка Слиго на западе Ирландии, где мать Стокера, тогда маленькая девочка, жила со своими родителями.

Их дом осаждали обезумевшие, потерявшие надежду люди, последние из выживших в деревне. Иногда она видела руки, протягивающиеся к ней из мрака ночи, то брала топор и рубила. Мать рассказала Стокеру и о сержанте Каллане, гигантского роста мужчине, тело которого было такое большое, что не помещалось в гробу. Чтобы похоронить его, пришлось отрубить ему ноги.

Преждевременными похоронами логично объясняется тот факт, что тела умерших в гробу людей при эксгумации иногда находили в перевёрнутом положении. Существует медицинское объяснение и такому феномену, как пронзительные вопли, издаваемые мёртвым телом, когда в его сердце вонзают заострённый кол. И наконец, земля, в которой похоронен человек, может также объяснить, каким образом мёртвое тело остаётся в таком хорошо сохранившемся виде.

Например, на греческом острове Санторин, где легенды о вампирах особенно многочисленны, вулканическая природа почвы могла способствовать продолжительному предохранению тела от разложения. Но эти объяснения не подходят для тех случаев, когда вампиры якобы покидают свои могилы и бродят по ночам. Как раз на этот вопрос есть простой ответ у другого знаменитого писателя-оккультиста — Денниса Уитли. Во времена крайней нужды и бедствий нищие часто находили себе приют на кладбищах, превращая склепы в жилища.

Голод заставлял их по ночам покидать свои мрачные убежища и бродить по окрестностям в поисках пропитания. Если такую фигуру увидеть ночью в лунном свете, понятно, что её вполне можно принять за вампира. Пустые гробы легко объясняются работой похитителей трупов, выкрадывающих мёртвые тела для анатомических опытов. Правда, все подобные логические построения не могут объяснить причину постоянного появления все новых и новых легенд о вампирах.

Наверно, её, эту причину, надо искать в самом человеке. Несомненно, большей частью своего мрачного обаяния легенды о вампирах обязаны человеческому подсознанию.

Во многих случаях этот феномен можно объяснить естественным желанием сохранить хоть какую-нибудь связь с близким человеком. Глубинный смысл этой веры — в подсознательном стремлении не потерять надежду, что те, кто нас покинул. В заключение профессор пишет: Традиционно кровь считается символом жизни, источником жизненной энергии. Для вампира она как бы лекарство, восстанавливающее жизненные силы, возвращающее его назад во времени.

В Австралии местные племена использовали кровь для лечения больных. У мужчин племени вскрывали вены и собирали кровь в один сосуд, а затем давали её пить в сыром виде больному. Считалось, что таким образом ему передаётся здоровье соплеменников. Кровососание могло также быть одним из способов, которым, как считают, некоторые люди подпитывались энергией других людей, истощая их жизненные силы. Некоторые из нас знают тех, кого окружающие считают паразитами, приживалками или энергетическими пиявками.

Вампира можно описать таким же образом. Столкнувшись с подобной личностью, мы можем почувствовать себя совершенно опустошёнными. Было замечено, что некоторые люди способны подобным образом влиять даже на машины, например вызывать аварии электрических сетей.

Высасывание чужой энергии происходит особенно эффективно, когда вампир и жертва связаны узами брака, семейными или другими формами тесных эмоциональных отношений — это традиционная для вампиров питательная почва.

Известно также, что сильные личности обладают сверхъестественным влиянием на слабых. Таких примеров можно много найти в криминальной или религиозной среде. Например, маньяк Ян Бреди контролировал Миру Хиндли в массовых издевательствах и убийствах детей на Британских островах.

Таким же образом и религиозный фанатик ЧарльзМенсон полностью подчинил себе группу людей, которую он называл своей семьёй. В этих примерах можно легко узнать приписываемую вампирам гипнотическую власть над их жертвами. Но на первом месте в явлении вампиризма стоит сексуальный момент.

Он является, несомненно, главной причиной стойкого многовекового обаяния этого ужасного феномена. Эротический аспект вампиризма особенно широко обыгрывался в XIX веке, когда секс был темой, запрещённой для публичного обсуждения, в отличие, например, от жестокости и насилия. В Восточной Европе считалось, что жажда крови никогда не была главным мотивом при выборе вампиром своей жертвы.

Неотъемлемой частью легенды является то обстоятельство, что мужчины-вампиры предпочитают хорошеньких молодых девушек, а вампиры-женщины направляют свои гипнотические чары на молодых и красивых юношей. Укус-поцелуй вампира в шею жертвы несёт одновременно эротический и садистский смысл, что не укрылось от внимания психиатров.

По Фрейду, укус также являет собой частично садистское начало, как частично эротический поцелуй, а кровь глубоко связана с сексуальностью. Современные психоаналитики отмечают, что кровь и кровопускание часто ассоциируется у их пациентов с эротическими фантазиями. С ним соглашается и современный британский эксперт по проблемам вампиризма писатель Морис Ричардсон.

По его убеждению, вампиром обычно становится человек с подавляемыми сексуальными желаниями или сексуальной виной, связанной с детством. Нравится нам или не нравится это объяснение, но секс занимает значительное место в проявлениях вампиризма.

О Дракуле Брема Стокера Ричардсон пишет: Отсюда и завораживающая сила этой истории. Кристофер Ли, воплотивший образ графа Дракулы на киноэкране и ставший, благодаря этой роли, знаменитым, играл своего персонажа суперменом.

Кроме того, это человек огромного ума и сверхъестественной физической силы, окутанный флёром тёмного и таинственного героизма. Интересно отметить, что два самых знаменитых произведения ужасов современности увидели свет почти в одно время. В первом из них показывался процесс создания жизни история Франкенштейнав другом — её бесконечность граф Дракула.

Они находят его безумно соблазнительным. По многим признакам он именно то, чем в глубине души, в тёмных глубинах подсознания, хотели бы быть люди: Самым известным предшественником Кристофера Ли в роли кинематографического графа-вампира был венгерский актёр Бела Лугоши. Его версия Дракулы в постановке режиссёра Тода Браунинга стала в году одним из первых опытов фильмов ужасов в Европе. Эта картина на заре звукового кино имела большой коммерческий успех. После выхода кинофильма в прокат актёр стал получать мешками письма от своих фанатичных почитательниц.

С этого слова, до сих пор употребляемого в обиходе, началась индустрия создания кинозвёзд с помощью рекламы. Сексуально привлекательная женщина-вампир стала второй частью классической легенды, дополняющей её мужскую половину.

Она изображалась сладострастной и безнравственной, неотразимо красивой и бессердечно жестокой. Как и вампиров мужского пола, её облик отличали полные кроваво-красные губы, вероятно, результат пристрастия к сосанию крови, такие губы традиционно считаются в мифологическом фольклоре отличительным знаком чрезвычайной чувственности.

Даже невинность отступала перед её кладбищенским очарованием. При свете дня, однако, все вампиры теряют свою силу. В некоторых версиях легенд эротические мотивы вплетены в своего рода инструкции по распознаванию могил, в которых днём спят чудовища. Так, по одной из них, целомудренный ребёнок, мальчик или девочка, должны проехать обнажёнными над могилой, сидя на спине молодого вороного жеребца, и если конь споткнётся, значит, в этом месте лежит вампир.

Мы теперь видим, что существовали как психологические предпосылки появления легенд о вампирах, так и вполне логичные объяснения веры в. Но пока без ответа остаётся главный вопрос: Неужели жизненной энергии или самой жизни лишают нас не реальные люди — какой-нибудь маньяк, жаждущий крови, а некие бесплотные духи-кровососы, близкие родственники привидений, ожившие мертвецы?

Признанный эксперт по вампирам Монтегю Саммерс пришёл к следующему выводу: Ещё сто лет назад никто из людей не мог бы поверить, что мы, их потомки, будем, сидя дома перед деревянным ящиком, наблюдать, как человек ходит по Луне.

Так, может быть, и вокруг нас существует ещё один мир, мир духов, о котором мы просто не подозреваем? Когда человек умирает, его родственники и близкие друзья часто инстинктивно чувствуют наступившую смерть, даже находясь за тысячи миль. А иногда покойник появляется как наяву: Если допустить такую возможность, то лохнесское чудовище вполне может быть взглядом в прошлое, в эпоху, когда Земля кишела различными монстрами. Реальность подобных феноменов прорыва из действительности в иные измерения позволила бы объяснить, например, одну старинную ирландскую историю, считающуюся легендой.

В одном селении люди, возвращавшиеся с кладбища после похорон местного священника, на соседнем холме заметили странную фигуру в церковном одеянии, бредущую по дороге. Присмотревшись, шокированные прихожане признали в нём своего пастора, тело которого только что предали земле.

Они поспешили к нему домой и нашли там его мать в состоянии крайнего волнения. Оказывается, её умерший сын час назад появился в доме. Если бы это произошло в Восточной Европе, ожившего священника, наверное, посчитали бы вампиром, особенно если бы его смерти сопутствовали какие-нибудь другие, необычные или мистические, обстоятельства. Гораздо более сложную теорию, объясняющую появление вампиров в нашем мире, предлагает Диона Форчун, ведущий современный специалист по оккультным наукам.

Как и большинство других оккультистов, она верит в существование так называемого астрального тела — второго, духовного, тела человека, которое может находиться отдельно от физического и вести самостоятельную жизнь среди себе подобных. Согласно её теории, с помощью оккультных приёмов можно предупредить отделение астрального тела от физического после смерти. Форчун приводит случай, когда она неожиданно столкнулась с группой венгерских солдат, которых считали умершими, но которые на самом деле стали вампирами и превращали в вампиров свои жертвы.

Человек, заражённый вампиризмом, лишён жизненной энергии и представляет собой психический вакуум. Сам однажды опустошённый вампиром, он бродит по нашему миру в стремлении восполнить свои утраченные духовные жизненные силы. После смерти человека астральное тело навсегда оставляет физическое.

Оккультисты считают, что астральное тело способно покидать физическое и при жизни человека, принимая при этом различные формы — например, представляться в образе птицы или зверя. Диона Форчун твёрдо уверена в способности потусторонних сил владеть искусством раздельного существования. Высоко заряженный отрицательной энергией дух может, таким образом, позволить астральному телу перевоплотиться в какого-нибудь зловредного монстра или привидение — в том числе и в вампира.

Он ссылается на историю молодой румынки, крестьянской девушки Элеоноры Цугун. Как только кто-нибудь садился рядом с ней, она кивала от боли, и на тыльной стороне её кисти появлялся след от зубов, окружённый синяком. Или это собственное подсознание Элеоноры выходит из-под контроля? Он считает, что это может объяснить тайну происхождения вампиров и связать воедино все оккультные феномены. Может ли воображаемое проецироваться на физическую реальность?

Может ли подсознательная мысль создать реального монстра или привидение, способное нападать и разрушать? Могут ли астральные тела умерших самостоятельно прикрепляться к живым людям и питаться ими, как вампиры, чтобы поддерживать и продолжать свою жизнь?

Если эта сторона их сознания преобладает, то они сами могут считать себя вампирами. Если в этой их фантазии вампир принимает обличье волка, человек может действовать, как волк. Но остаётся без ответа вопрос: Одно тело, две души — сиамские близнецы. Пришлось делать кесарево сечение. Хирург разрезал матку и извлёк за ноги ребёнка. Вот показался его живот. Как же они ухитряются делить на двоих одно общее тело?

С анатомической точки зрения сестры Хензель являют собой воплощённый парадокс. Сейчас у близнецов остались две руки — третью пришлось ампутировать уже через четыре месяца после рождения: Сестры отлично владеют своим общим телом. В пятнадцать месяцев они научились бегать. Эбби отвечает за правую половину тела, Бритти — за левую.

Однажды в России: Норвежская семья

Дети умеют плавать и даже кататься на велосипеде. С недавних пор они увлеклись игрой в бейсбол. Ловкость соединённых близнецов, координация их движений, вероятно, обусловлены частичным слиянием их нервной системы.

К примеру, если Бритти захочет выпить молока, то её сестра, обожающая апельсиновый сок, может сделать так, чтобы их тело взбунтовалось, не послушалось Бритти. Позывы в туалет сестры ощущают также в разное время. Вопреки своей генетической одинаковости они наделены несхожими темпераментами. Эбби, по словам матери, всё время стремится что-то делать. Бритти её можно отличить по тому, что её голова посажена как бы наискосьнаоборот, более задумчивая, более хитрая. Вместе с тем обе девочки радостны и беззаботны, они не ощущают себя неполноценными.

Родители поощряют наметившиеся у девочек различия в пристрастиях и манере поведения. Но как же в едином теле будут уживаться две все более разнящиеся души? Одна воля сшибается с другой, а результат: Допустим, Эбби решила побегать, а Бритти стала упрямиться; тогда ребёнок начинает кружиться на одном месте или же столбенеет.

Впрочем, подобные нелады редки. Чаще всего одна душа не перечит другой, между ними наблюдается согласие. Когда одна девочка чихает, другая автоматически подносит к её губам руку. Как опытные телепаты, они читают мысли друг друга: Не говоря больше ни слова, близнецы срываются с места и исчезают в спальне, где принимаются взахлёб читать одну и ту же книжку. Трудно сказать, что будет, когда сестры повзрослеют. Как, например, сложится их сексуальная жизнь? Если пощекотать правую руку, улыбнётся только Эбби, и наоборот.

В то же время влагалище у них лишь. Конечно, случай с Эбби и Бритти Хензель достоин удивления и одновременно сострадания. Однако подобный тип близнецов, представляющий собой частичное раздвоение человека сверху, вообще говоря, давно известен. Так, при дворе шотландского короля Якова IV жило довольно странное творение природы. Оно имело две головы, четыре руки, один половой орган и две нормальные ноги.

Головы имели заметно разную психику и часто ссорились. Король взял шотландских братьев — а их называли именно так — под своё покровительство.

- однажды россии знакомство норвежцем

Он занялся их образованием, они учились музыке, живописи, иностранным языкам. Но вкусы братьев в этих областях не совпадали самым Решительным образом, и потому, когда они стали искусными лингвистами, художниками и музыкантами, то часто ссорились, защищая свои пристрастия.

Ну или хотябы подскажет где найти! Всем за ранее спасибо! Мой емейл для связи osinkinea yandex. С глубоким уважением, Светлана Коробейник. Москва январь г. Алексей21 января Не верю я в ад и рай, я знаю, что это есть - ад это когда потеряно всё, гибнут друзья и родственники от водки, когда в голове мрак и безнадёга и водка, водка и больше ничего, это когда руки трясутся и все органы болят и в голове мысли о том что надо выпить но водка не дает облегчения а загоняет всё глубже и глубже, мысли путаются, теряется связь со временем.

Только отрезвев Россия станет великой, тех кто лоббирует интересы алкомафии нужно вешать Русский человек 7 января Того самого государствоподобного образования, которое и является первоисточником в.

Так далеко не уйдём: Алексей14 ноября Екатерина11 сентября Спасибо за организацию проекта. Спасибо за такие доступные и понятные фильмы о последствиях алкоголизма. Я сама врач и диски с этими фильмами часто помогают мне достучаться до людей и объянить им весь ужас этой социальной болезни.

Расскажите, пожалуйста, жив ли еще проект "общее дело", где есть информация о том, кто в нем участвует, что в планах. Хотелось бы участововать в нем на постоянной основе материально, а сли будет востребовано, то и на волонтерской основе. Сергей26 августа Понял, что это и моя проблема и беда моего народа. Хочу, чтобы адекватные люди услышали профессора Жданова В.

Помощи Божией всем трезвеющим людям в мире! Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи! Мария20 августа Год назад посмотрела весь цикл фильмов.

С тех пор я не выпила не капли, хотя уже имелись серьезные проблемы с алкоголем, а муж в это время лежал в больнице с "белой горячкой".

Но благодаря вам мы справились. Я просто сидела и смотрела, смотрела В это тяжелое время ваши фильмы дали мне надежду, лучик света, что возможно изменить ВСЕ. Муж тоже потянулся за мной, уже год не пьет, устроился на новую работу, во всем нас обеспечивает, стал совершенно другим человеком. А три месяца назад я опять поборола себя и бросила курить. Вы спасли нашу семью, две конкретные жизни!!!

Дай Бог вам здоровья! FIRST 5 июля Владимир Жиркин26 июня Пусть и в краткой форме социальной рекламы, но нужно попробовать привлечь наше рассеянное внимание, дать шанс подумать. А как хочется чтобы в прессе, теле и радио эфире было отведено достойное место для продуманной социальной пропаганды, не пресмыкающейся перед рейтингами и форматами, а воспитывающей и укрепляющей всех. Иван24 июня Наткнулся на статью об алкоголе в Храме Христа Спасителя: C уважением, участник проекта "Общее дело", Самохин Иван Сергеевич.

Пушкарев Дмитрий10 июня Жаль наше правительство не желает решать эту проблему и конечно многое идет из семьи. Я лично хотел бы чтобы каждый здравомыслящий родитель в школе,в кружке,в лагере,попросил чтоб показали фильм Чижик-пыжик,чтоб ребятишки сами устроили диспут на эту тему и чтоб сделали правильный вывод.

Благодарю авторов и кто работал за создание этого фильма. Татьяна30 мая Прочитала много порывов людей распространять идею "Общего дела".

Насколько я знаю, в Москве есть активная общественная организация, которая изготавливает диски с фильмами и их можно заказать за символическую плату. Кроме того, они же организовывают презентации в учебных заведениях, среди военных и везде, где готовы их слушать. Роман 18 марта Евгений Добротворский 2 марта С кем можно решить вопрос по авторским правам?

Лукаш Антон Иванович 2 марта Поддерживаем и реализуем в Волгограде Алексей24 февраля Мы с женой прекратили всякое употребление алкоголя и начали готовиться к рождению ребенка. Ваши фильмы стали для нас "контрогайкой" в принятии решения не пить. Теперь у нас растет здоровая умная дочка! И сухой закон в семье прижился: Илья24 февраля Осталось дождаться неравнодушие людей.

Ведь это привычка злая, а не люди пьющие. Максим18 января Сергей 5 января Посмотрел ваш сайт http: Не нашёл форму обратной связи, поэтому пишу в комментарии. В жизни тоже плотно столкнулся с алкоголизмом и по мере своих сил предпринимаю некоторые действия 1 открыл сайт http: Предлагаю создать инициативную группу по организации съёмок фильма, написанию коллективного сценария, создание источников финансирования, организация съёмочного процесса.

Пишите свои предложения и вопросы. Буду очень рад сотрудничеству. Сергей Иван28 декабря Я обеими руками ЗА здоровый образ жизни! Я патриот и готов помогать вам всем, чем смогу! Было бы здорово работать в вашей команде, если это возможно Если у вас есть какие-то вакансии, я готов помогать!

Позвоните или напишите, я очень жду этого! Юлия17 декабря Мне 27 лет, я 3 года не пью алкогольные напитки и чувствую себя великолепно! Перестала выпивать, посмотрев лекцию Жданова, была внутренне согласна со всем, что он говорил и считала, что это самое ценное видео, которое попалось мне в интернете.

Теперь еще на это видео наткнулась! Эту проблему уже давно надо было поднимать. Я считаю, что трезвость дает какую-то силу, которую алкоголь отнимает, по крайней мере я на себе это чувствую. Я ,думаю, что на многих подействует ваш проект и эти ролики.

Яков25 ноября Возможно ли получить разрешение на некоммерческий показ фильмов из цикла "Общее дело" на территории Украины на региональных телеканалах? Евгений Батраков31 октября Я имею ввиду профессора И. И не только над трезвостью, но и над трезвыми людьми. Денис Шевчук14 октября Павлова доказано, что после первой, самой малой дозы алкоголя, в коре головного мозга парализуются те отделы, где заложены элементы воспитания, то есть культуры.

Павлов, физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности, прожил 86 лет. Также трезвенники не рекомендуют ошибочно пользоваться терминами "пищевой продукт" и "напиток" по отношению к веществам, обладающим наркотическим свойством алкоголь, он же этанол или этиловый спирттак как более правильным и точным будет "алкогольное изделие". Лариса11 октября Все мы должны помнить одно- чужой беды не бывает,если ты мог предотвратить ее и не сделал этого, то Господь Наш Иисус Христос создает аналогичную ситуацию.

Зададим себе вопрос, кому и для чего выгодно уничтожить славян? Владаимир Александрия29 августа Я и мои сторонники вышли с инициативой внедрить на местное телевидение соц. Ваши ролики нам подходят только не понятно как скачать их в хорошем качестве.

Поясните пожайлуста что нам необходимо сделать и мы сделаем. Сегодня остро стоит проблема подросткового алкогализма и бесконтрольной продажи алко и табачной продукции. Юрий15 августа Прошу обратить внимание на мой труд редакцию Православие ру.

Наталия23 июля Проект важный и очень нужный в современном мире, для современной молодежи. Молитвой, только ей, молитвой друг за друга, лишь ей возможно направить души других людей к Господу, а следовательно и к исправлению и очищению! С Любовью, Лилия Паскал12 июня Нашей семье очень понравился данный проект. Считаем что он очень очень полезный проект для общества и поднятия гражданской ответственности каждого гражданина за будущее страны и народа.

В фильме об взрослом алкоголизме отмечается организаторами работа над темой алкоголь и преступность, как факторы влияния и взаимодействия. Когда выйдет в эфир и данный документально-научный фильм?

Однажды в России - cписок санкций против России

Ещё раз большое спасибо! Бог в помощь Вам! Константин30 мая Я Вам писал несколько дней назад с просьбой. Скажите мне пожалуйста, дождусь ли я ответа? Хотел уточнить о моей просьбе по-поводу контактов. Мне не нужны телефоны, а просто электронная почта, чтобы не отвлекать по телефону тем более они меня не знают. Я буду все вопросы спрашивать по электронной почте, тоесть когда им будет удобно и если они посчитают нужным мне ответить, то они ответят.

Константин26 мая Конечно же, я уверен в своей идее, так как этот способ познавания проблем от вредных привычек будет сам приподносить читающим правильный, тонко продуманный и грамотно информативный общий вид ситуации, который выведет их самих на мудрые решения, которые будут их преследовать до конца их жизни.

Тоесть заставит их прийти к уверенному выводу, что необходимо бросать свои вредные привычки и жить лучшей жизнью и более того, прожить эту лучшую жизнь намного дольше!

Конечно же одному мне будет очень сложно узнать подробную информацию о некоторых важных для моего проекта вопросах. По-этому, Очень прошу Вас помочь мне в развитие моего проекта. Пожалуйста пришлите мне контакты серьезных профессионалов превосходно разбирающихся в этой проблеме алкоголь, сигареты, наркотики и. Обещаю, спрашивать буду только по делу и именно то, что в интернете не найдешь и что конечно же важно для реализации различных идей в моем проекте.

С такой серьезной поддержкой я буду увереннее идти к своей цели и закончу свой проект намного быстрее, чем буду очень радоваться и конечно же надеюсь, на мудрое исцеление зависимых людей от различных вредных привычек, что является главной причиной моего желанию реализовать свой проект. Бог Вас обязательно вознаградит! А вот мой важный вопрос к администрации проекта.

Разрабатываю сайт-проект о вреде и сравнении различных вредных привычек со здоровым образом жизни и со здоровым организмом. Мой проект обещается быть исключительно новой познавательной ступенью в дальнейшем массовом развитии нужных знаний о том, что нужно бросать вредные привычки, не с точки зрения запугивания их различными фотографиями, что как мне кажется не очень действенно, так как все думают, что именно у них нет такого ужаса внутри их организма Данный проект будет совершенно не похожим не на один из существующих.

Михаил11 апреля Хотел бы обратиться к вам, может не совсем правильно изложенной мыслью. У меня есть идеи по сценарию социальных роликов, но они всего лишь на этапе зарисовок идей. Хотел бы узнать к кому можно обратиться и поделиться своими идеями?